Siguiendo con el post anterior:
La manera en que Einstein entiende a Dios y a la religión está marcada por su determinismo radical. Para el determinista el universo es un mecanismo que funciona de acuerdo a unas leyes inmutables. Una vez que el universo se pone a marchar no hay nada que pueda alterar este mecanismo. Todo está predeterminado. No hay nada que pueda interferir o violar las leyes de la naturaleza. Para Einstein todo el universo, incluso los seres humanos siguen unas leyes y principios ya preestablecidos, ni la voluntad de Dios ni la de los hombres puede modificar el curso natural de los acontecimientos:
Todo está determinado, tanto el principio como el fin, por fuerzas sobre las cuales no tenemos ningún control. Está determinado para los insectos así como para las estrellas. Seres humanos, vegetales, o polvo cósmico, todos bailamos al son de una tonada misteriosa entonada en la distancia por un intérprete invisible.
El determinismo de Einstein trae como consecuencia la negación del libre albedrío. Una concepción determinista del mundo no puede corresponderse con la idea de que el hombre es libre de escoger su destino. Para Einstein los seres humanos están tan causalmente determinados como el movimiento de las estrellas. El hombre no tiene libertad para escoger como va a sentir, pensar, como va a actuar. Su decisión ya está determinada de antemano por su constitución física y psicológica. No hay nada que pueda hacer para modificar su destino. Para Einstein simplemente no existe el libre albedrío:
En modo alguno creo en el libre albedrío en sentido filosófico. Todo el mundo actúa no solo bajo compulsión externa sino también de acuerdo a una necesidad interna. Lo que Schopenhauer decía “un hombre puede hacer lo que desee pero no puede desear lo que quiera” ha sido para mí una verdadera inspiración desde mi juventud, un consuelo constante frente a las dificultades de mi vida tanto como la de los otros, ha sido una fuente incalculable de tolerancia.
Pero entonces surge el problema: si todo ya está predeterminado, si cualquier acción está justificada por, digamos, nuestra carga genética ¿cómo introducir la responsabilidad moral? ¿Cómo vivir en sociedad sin aceptar responsabilidad moral por nuestros actos? De esta manera cualquier barbarie o acto criminal estaría justificado: yo soy así, mis genes me hicieron hacerlo.
Muchos científicos encontraron en la física cuántica la solución a este problema. Para la física cuántica no hay certezas sólo probabilidades. Bajo este esquema el hombre es capaz de escoger su destino porque la realidad se está creando constantemente. No hay nada predeterminado, todo está abierto. Estamos constantemente construyendo nuestra realidad. No es que bajo este esquema el hombre tiene libertad para elegir, es que sencillamente NO tiene otra opción. Como dice Sartre, el hombre está condenado a elegir, por lo que cada uno es responsable moralmente por sus actos.
Sin embargo, siendo aún el propio Einstein el que sentó las bases de la nueva física, nunca terminó de aceptarla, no podía concebir la idea de un universo sujeto a probabilidades, “Dios no juega dados con el universo” decía. La solución que encontró fue la de vivir la vida “como si el libre albedrío de hecho existiera” a pesar de saber que esto no es así. La moral aquí no sería más que una conveniencia práctica, un requisito indispensable para poder vivir en sociedad: actuar, en otras palabras, como si los hombres fueran en efecto responsables por sus actos aún sabiendo que sus acciones ya están predeterminadas: “Yo sé que filosóficamente un asesino no es responsable por el crimen que comete, pero preferiría no tomar té con él”.
Esta fue la manera que Einstein encontró para reconciliar su determinismo con una vida moral.
Citas tomadas de “Einstein, His life and Universe” de Walter Isaacson
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Pienso que la reflexión de Einstein se desvanece desde el pundo de vista de que si todo estuviera predestinado, es decir, sólo actuáramos tal y como nuestra conciencia (genes) nos dictan, nunca cometeríamos ningún acto que fuera en contra de nuestros dictámenes, y esto, por suerte o desgracia, ocurre con cierta asiduidad. En general, tratamos de comportarnos y actuar de acuerdo a nuestros principios, porque pensamos que eso es lo correcto, pero al final no siempre lo conseguimos. Creo que aquí es donde puede estar la argumentación del libre albedrío desde el pundo de vista planteado.
Hola Gema, gracias por tu comentario.
El que para Einstein todo esté predeterminado significa – en mi opinión – que vivimos en un mundo en el que todo tiene su causa y explicación en un hecho anterior, sea nuestra historia, experiencias previas, decisiones pasadas, nuestra constitución física o psíquica, pero el que estemos así “determinados” no significa que vamos a actuar siempre en beneficio propio o que nunca atentaríamos contra nuestros propios intereses (léase Inconsciente, Freud, etc). Después de Freud no todo es tan claro como suponíamos. Nuestra “racionalidad” quedó definitivamente cuestionada.
Por mi parte creo que tenemos “cierto” poder de decisión dentro de los límites dados por todo eso: historia, constitución, genes, experiencias, o como lo quieras llamar. Muchos dirían simplemente que el libre albedrío es sólo una ilusión, “creemos” que estamos escogiéndo libremente cuando esas decisiones que tomamos en realidad están ya predeterminadas de antemano.
Sartre decía que estamos “condenados” a elegir, no tenemos otra opción sino el de escoger nuestro propio destino. Creo que esa libertad absoluta no existe.
De cualquier manera este es un tema bien interesante y complejo. Seguiremos pensando.
Gracias otra vez por tu comentario.
Hola MSS y gracias por tu vista a mi blog!
Sobre esto creo lo siguiente.
Dios ya conoce cada uno de los actos y cada una de las circunstancias que acontecera pero no porque lo hubiera determinado sino porque el futuro no es un misterio para él.
El libre albedrío existe si no nada tendria sentido.
Te estoy linkeando…
Pasión
Hola Pasión!
Para mí hay dos clases de personas o diremos que hay fundamentalmente dos maneras de ver el mundo. Están los que creen que nada tiene un sentido en sí mismo sino el que tu le quieras dar, que no existe un sentido como tal detrás de los acontecimientos que percibimos, las cosas suceden porque siguen unas leyes o principios ya preestablecidos que ni el hombre ni nadie o nada puede modificar. Y están los otros que creen que no es posible pensar que las cosas suceden porque sí, que tiene que haber un principio inherente, un significado detrás de todo lo que existe sino, como dices, nada tendría sentido. Para los primeros, como para Einstein, la vida humana no se diferencia en absoluto de los movimientos de los astros o de la ley de la gravedad. Los segundos son los que sostienen que tiene que haber un propósito, un motivo o razón por la cual el ser humano es como es, que explica qué hacemos nosotros aquí y porqué suceden las cosas que suceden. Y yo creo que estas dos distintas maneras de ver el mundo nos definen como personas. Por mi parte entre creer y no creer prefiero creer, aunque sea a mi manera.
Gracias por tu comentario Pasión y por linkearme, te tendré en cuenta cuando haga mi blogroll.
De otro crítico del libre albedrío:
Para Gema: que todo esté determinado no implica que todas las decisiones que tomemos las tomemos bien; cuando uno hace una gilipollez, eso también estaba determinado.
Para Pasión: podemos aceptar que, si no existe el libre albedrío, entonces “nada tiene sentido” (aunque me parece que no hay ninguna razón para aceptarlo); pero aun aceptando eso, ¿qué tiene de malo que “nada tenga sentido”? Es mejor aprender a vivir en un mundo que no tiene sentido, en el caso de que no lo tenga.
Agrego dos comentarios.
Creo que hay un determinismo no en lo que elegimos sino en lo que provocamos cuando elegimos. No sólo lo que pueda resultar evidente en el marco de la naturaleza sino en todos los niveles.
No creo que nada quede librado al azar. Cada cosa tiene su peso especìfico en el funcionamiento del cosmos y en este sentido soy tan determinista como Einstein.
Por otro lado creo que existe una libertad de elección dentro del marco de posibilidades que nos ha sido dado y esto es ya del ámbito hasta del sentido común.
Y un comentario para Jesus: soy una persona feliz pero si creyera que no hay una razón de trascendencia la vida se me tornaría opaca. No es este el resultado de mi pensar sino de mi sentir. Pero no está mal que para otros vivir sin necesariamente un sentido alcance.
Un saludo para todos y linda charla!
Pasion
Hay una teoria que dice que recreamos lo que tenemos guardado en nuestra memoria inconciente, el 100% de lo que vivimos viene de alli, y que hay una tecnica Hawaiana que nos permite mediante el mantra, Hooponopono, borrar y dejar ir o no, son opciones, pero que el Ser Humano No tiene Libre Albedrio. Y parece que nos guste o no TODO lo que vivenciamos lo creamos y podemos limpiar/borrar con la tecnica Hawaiana, para eso vinimos a este plano. Gracias
Que estamos determinados por nuestro inconsciente ya lo dijo Freud hace tiempo, sea por el inconsciente o por nuestros genes parece que en realidad no tenemos libre albedrío.
Gracias Violeta por tu comentario!
La verdad no he estudiado exhaustivamente a Einstein, pero lo que acabo de leer sobre su determinismo, me hace sentido y no lo veo como un razonamiento tan aislado del común de la gente… ya que es muy normal escuchar decir que la hora de nuestra muerte ya está escrita en algún lugar, que el momento ya está determinado; por otro lado como seres humanos desde que nacemos lo hacemos con la determinación de que tarde o temprano moriremos, es lo único de lo que podemos estar seguros en nuestra humanidad. Y de la misma forma que reconcilia Einstein su determinismo con su moral, escogemos (ya que es preciso), vivir, dejando a un lado mientras lo hacemos, nuestra gran y quizá única verdad, vivir como si no fuéramos a morir, aún sabiendo que no es así. De otro modo no tendríamos un futuro, un porvenir, esperanzas, fe y no me refiero sólo a la fe religiosa sino a la fe en nosotros mismos y quienes comparten nuestro mundo… en fin yo creo que el determinismo sí que existe en nosotros, tanto en nuestra genética por nuestra mortalidad, como en el desrrollo de nuestra vida, ya que las decisiones que tomamos y las acciones que ejecutamos determinan también el rumbo que sigue nuestra vida y quienes nos acompañan en ella. Pienso también que estamos todos conscientes de él, pero que lo aprehendemos a conveniencia, en el caso de la muerte tratamos de obviarlo, pues el recordarla nos muestra nuestros límites, nos hace vulnerables, impotentes, débiles; sin embargo nuestro determinismo social, nos hace mas fuertes, poderosos… ya que creemos en que podemos moldear nuestra vida, dirigir nuestros pasos e incluso dirigir o guiar los de los demás o en el peor de los casos mantenemos la esperanza en que las malas condiciones por alguna razón o en algún momento variarán de manera favorable. Y aquí aclaro una distinción respecto al determinismo de Einstein en cuanto a lo social, ya que no concuerdo en que estemos determinados totalmente por algo ajeno a nosotros, que no tengamos ningún control en nuestro destino, ya que si bien hay cosas que nos determinan (genes, sociedad, cultura, educación, etc.) también contamos con nuestra razón, la que nos diferencia de los demás animales y que nos permite para bien o para mal, participar en la formación de nuestra estructura individual y social. Definitivamente aunque no somos responsables de venir a este mundo, sí somos responsables de vivir y de cómo vivir, aún sabiendo que vamos a morir.
Entonces Sofía si crees a diferencia de Einstein en el libre albedrío, piensas que tenemos control sobre nuestras vidas y que somos nosotros los que determinamos nuestro destino.
Muchos dicen que este libre albedrío no es más que una ilusión, creemos que podemos decidir y sin embargo no es así.
Es definitivamente un tema para pensar.
Gracias Sofía por tu comentario!
Aceptarían que todo lo que ocurre se debe a la sumatoria de:
1-Libre albedrío
2-Leyes de la Naturaleza
3-Azar
4-Dios (aun aceptando que no podemos entender sus lenguajes,mensajes y lógica)
Por supuesto que a diferentes porcentajes de cada uno de estos factores para cada situación.
Me encantaría saber su opinion-GRACIAS
ricardo
perdon , equiviqué mi dirección de e mail-aca va la correcta
Aceptarían que todo lo que ocurre se debe a la sumatoria de:
1-Libre albedrío
2-Leyes de la Naturaleza
3-Azar
4-Dios (aun aceptando que no podemos entender sus lenguajes,mensajes y lógica)
Por supuesto que a diferentes porcentajes de cada uno de estos factores para cada situación.
Me encantaría saber su opinion-GRACIAS
ricardo
Para el que cree Dios no existiría el azar como tal, todo es designio de Dios, aunque al ser humano le pareciera que sí porque no lo comprende todo. Por otro lado, para el determinista por ejemplo que supone que el universo es un mecanismo que funciona de acuerdo a unas leyes inmutables y que no hay nada que pueda interferir o violar las leyes de la naturaleza, no existiría el libre albedrío. Habría que precisar por tanto de qué hablamos cuando decimos leyes de la naturaleza, azar, como entendemos a Dios y al libre albedrío.
Seguiremos pensando Ricardo, gracias por tu comentario.
Meditando un poco, parece todo una locura que el libre albedrio no exista.
por que de lo contrario ya estaba escrito que encontrara esta pagina que me animara a leer, escribir mi sentir, me han mostrado de que no existe el libre albedrio, me siento como si fuera un titere de alguien superior a lo que yo pensaba que tenia voluntad para moverme, caminar, comer, respirar.
Es posible que exista libre albedrio, pero tiene sus reglas o limitantes por que de lo contrario como podemos crecer, aprender, dejar de cometer errores.
Es dificil pero se que si tenemos que pasar por ciertas experiencias que sin estas la vida no terminaria. En este caso desaparece el libre albedrio y se convierte en obligación.
Saludos
[...] Einstein no creía en el libre albedrío, estudiaba a Schopenhauer y otros que creían en el determinismo. Einstein creía en la causalidad clásica. Creía que las cosas están determinadas a partir de condiciones iniciales y que el libre albedrío es una ilusión. [...]
Enrique
Para todos los que creen razonar mejor que Einstein, dicho sea de paso no es el único genio que dijo que el libre albedrío era una ilusión. ¿Cuándo cualquier persona elige algo? ¿Quién esta eligiendo? El consciente, el inconsciente, el subconsciente, la mente, el cerebro, la emoción, la memoria, los deseos, el miedo, la costumbre, la inteligencia, los reflejos condicionados, las sugestiones etc.etc. ¿Qué o Quién está eligiendo?
Saludos Enrique Graner